解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐 ，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻 也。今青臣 又面谀以重 陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以 诸侯并作，语 皆道古以 害今，饰虚言以乱实 ，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“ 可。”... 更多 >>